وقوله - تعالى - : تُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَتُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ ( الآية ) . قيل : في معنى ذلك قولان : أحدهما ، ما روى عن ابن عباس - رحمه اللّه - وعن ابن مسعود ومجاهد والحسن وقتادة والسدّي والضّحّاك وابن زيد : أنّه « 1 » لجعل « 2 » ما نقص من أحدهما زيادة في الآخر . « 3 » وقال الجبّائيّ : يدخل أحدهما في الآخر ، بإتيانه بدلا منه . « 4 » وقوله « تخرج الحيّ من الميّت » : قيل : فيه - أيضا - قولان : أحدهما يخرج الحيّ من النّطفة ، وهي ميّتة ، والنّطفة من الحيّ . وكذلك الدّجاجة من البيضة ، والبيضة من الدّجاجة . وهذا قول ابن مسعود ومجاهد والضّحّاك . « 5 » والثّاني ، قاله الحسن « 6 » ، وروي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه - عليهما السّلام - : أنّه إخراج المؤمن من الكافر وإخراج « 7 » الكافر من المؤمن . « 8 »

--> ( 1 ) ليس في ج ، د ، م . ( 2 ) ب : جعل . ( 3 ) تفسير الطبري 3 / 149 ، التبيان 2 / 432 . ( 4 ) التبيان 2 / 432 . ( 5 ) تفسير الطبري 3 / 149 - 150 ، التبيان 3 / 432 . ( 6 ) تفسير الطبري 3 / 150 ، التبيان 3 / 432 . ( 7 ) ليس في أ ، ب ، ج ، م . ( 8 ) التبيان 2 / 423 . + روي الصدوق بأنّه سئل الحسن بن عليّ بن محمّد - عليهم السّلام - عن الموت ما هو ؟ فقال : هو التصديق بما لا يكون . حدّثني أبي ، عن أبيه ، عن جدّه ، عن الصادق - عليه السّلام - قال : إنّ المؤمن إذا مات لم يكن ميّتا فإنّ الميّت هو الكافر إنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ * يعني المؤمن من الكافر والكافر من المؤمن . معاني الأخبار / 290 وعنه كنز الدقائق 3 / 65 ونور الثقلين 1 / 325 ، ج 80 والبرهان 1 / 275 .